文／道森‧丘吉
我們不是第一個注意到共時性的世代，數千年來這個現象一直讓人深深著迷。兩千年前，現代醫學之父希波克拉底（Hippocrates）就曾觀察到：「有一個共有的流動，一個共有的呼吸，一切都處在相同的情感之中。整個有機體和它的每個部位都為同一目的協同工作......偉大原則延伸到最邊際，從最邊際又回到偉大原則，回到單一的本質，包括有生命與無生命。」羅馬皇帝及哲學家奧理略（Marcus Aurelius）相信：「所有一切彼此連結，這個網絡是神聖的。」
在二十世紀初期，偉大的瑞士精神醫學家榮格被共時性現象深深吸引。他將此一現象定義為：「兩個或多個事件的有意義巧合，牽涉到的不只是機率。」
關於共時性，榮格最常被引用的對話是發生在某次的療程。有位年輕女子是榮格的患者，治療一直都沒什麼起色。有一次在療程中，她說起了一場夢。在夢中她看到一件珠寶，看起來就像黃金聖甲蟲。在古埃及的宇宙論中，聖甲蟲是重生的象徵。在討論到這個夢時，榮格聽到窗戶傳出撞擊聲。開窗查看時，他發現了一隻甲蟲。他把甲蟲抓來給那個年輕女子看，同時說道：「這就是妳的聖甲蟲。」榮格表示這象徵她突破障礙、更新生命的潛能。榮格寫道：「共時性揭示了主體世界與客體世界之間充滿意義的連結。」
愛因斯坦在構思相對論期間，也是榮格家中的常客。他們關於時空相對關係所做的討論，在榮格對共時性的概念發展中也占了一席之地。愛因斯坦用一句妙語來總結：「共時性，是上帝隱姓埋名的方式。」
無神論者也會有神祕體驗
我們所謂的異常經驗，例如預知與靈魂出竅，其實一點都不奇怪。針對美國、中國及日本大學生所做的調查，許多人都回報有過異常經驗，而且超過30% 的人回報這些經驗經常發生11。其中至少有59% 的人有過似曾相識的既視感（déjà vu），也有許多人曾經有過靈魂出竅的經驗。
有宗教信仰或相信超自然，並非這類經驗的先決條件：無神論者或不可知論者也有過這些經驗。研究人員分析相信者是否更傾向有異常經驗， 他們發現並非如此。即使麥可．薛莫（Michael Shermer）這位著名的懷疑論者及《懷疑論者》（Skeptic）雜誌，都描述過曾動搖他們信念根本的不尋常事件。
對於異常經驗的調查，可以發現即使是硬科學的學生也有過這一類的經驗。種族背景倒是關係不大，不論是白人或黑人學生，都可能有過異常經驗。就像榮格所觀察的：「有眼睛能看的人都知道，共時性是一個無時不在的現實。」
即使死後，榮格都繼續以共時性撩撥著我們。這個主題最完整的一本著作是著名的榮格學者約瑟夫．坎伯瑞（Joseph Cambray）二○○九年的著作《共時性：自然與心靈合一的宇宙》（Synchronicity: Nature and Psyche in an Interconnected Universe）。這本書的編輯大衛．羅森（David Rosen）分享了與編輯這本書相關的驚人共時性：
「我的後院有個日式花園，池子裡養了許多錦鯉。就在約瑟夫．坎伯瑞抵達〔要發表新書演說〕之前不久，有一條蛇正在吞食一條錦鯉。當我看到榮格的蛇吞魚石雕圖時，我猜這是不是也是一個共時性的例子⋯⋯在此之前與之後，我都沒有見到這樣的事。」
心靈與物質藉由共時性而發生共鳴
我們已經合理確認了共時性會發生，但如何發生又是另一個問題。在實相的這麼多不同次元中，是什麼在操縱著其中的各種過程呢？許多生理現象，例如癌細胞擴散，又該如何連結到夢境或預知這樣的意識狀態呢？
癌細胞是物質，是有機體內的物質單位，會迅速成長及分裂。誘導老舊或受損細胞啟動細胞凋亡的訊息，對癌細胞完全沒有作用。癌細胞會失去細胞膜上用來固定位置的分子鍵，讓它們得以脫離周遭組織。接著它們會遷移到身體的遙遠部位，到了癌症第三期和第四期，失控的癌細胞會在全身轉移。它們是到處撒野的物質，是踏上自毀道路的分子團。
夢是純粹的心，完全主觀，其意義只屬於作夢的人。夢中通常充滿了吸引我們情緒和感覺的意象。一旦入睡，它們就牢牢霸占了我們所有層次的意識。既然夢是一種主觀經驗，如何能與癌細胞擴散一類的客觀現實連結呢？
答案是，透過共時性，主觀與客觀這兩個世界就能連結起來；也能把心與能量的非物質世界，以及形形色色的物質世界連結起來。心靈與物質這兩個世界，會在共時性事件的過程中發生共鳴。
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